Pàipear Fiosrachaidh Ealain Cultarail Ota Ward "ART bee HIVE" vol.2 + seillean!

"Bha mi ag obair aig buidheann companaidh Y agus airson grunn bhliadhnaichean stèidhichte ann am Malaysia, shiubhail mi gu dùthchannan faisg air làimh, Sìona, msaa gus taic a thoirt do fhactaraidhean riochdachaidh. Tha factaraidh ionnsramaidean ciùil ann, far an do dh’ ionnsaich mi mar a chluinneas tu agus a nì mi ionnsramaidean ciùil. An t-eòlas. Tha mi air ionnsachadh a-nis nam sheilbh. "

Tha 3 bliadhna bho chaidh am bambù (bambù boireann), a tha na stuth aig Shinobue, a bhuain agus a thiormachadh.Anns an eadar-ama, bidh dà thrian dhiubh a ’sgàineadh.Tha bambù lùbte air a theasachadh (air a cheartachadh) le teine. Is e rud sònraichte Mgr Tanaka an fhìdeag atharrachadh, a thèid a chrìochnachadh ann an timcheall air trì bliadhna gu leth, gu tòna eadar-dhealaichte airson gach fèis anns gach nàbachd, agus a ghnàthachadh gu saidheansail a rèir an sèideadh. Is e seann sgeulachd a th ’ann an“ Na tagh brus Kobo ”.

"Tha na h-uimhir de fhìdeagan ann agus a tha fèisean air feadh Iapan. Tha ceòl ionadail ann, agus tha fuaimean ann. Mar sin, feumaidh mi na fuaimean a tha riatanach airson a’ cheòl sin a dhèanamh. "

Tha e a ’ciallachadh gu bheil uimhir de fhuaimean ann’ s a tha bailtean agus bailtean beaga.A bheil thu a ’co-dhùnadh an tòn às deidh dhut èisteachd ris a’ cheòl ionadail?

"Thoir sùil air na raointean-cluiche gu lèir le tuner. Tha an Hz agus an pitch gu tur eadar-dhealaichte a rèir an fhearainn. Tha tonnan fuaim air an gineadh anns an tiùb, ach tha an tiùb air a thionndadh oir tha e nàdarra. Tha na tonnan fuaim air an gluasad cuideachd. Bidh tonnan fuaim a’ tighinn a-mach. . Ma tha e coltach ri tòna no fuaim tlachdmhor, no mas e an tè mu dheireadh a th ’ann, tha cumadh an tiùba a’ crathadh. Ceartaich e le screwdriver gus fuaim a dhèanamh. Rach "

Tha e coltach ri cruth beatha air a thoirt seachad le nàdar.

"Tha sin ceart. Sin as coireach gu bheil a bhith a’ dèanamh fuaimean gu math corporra, agus tha an sgìre agus an cumadh a-staigh co-cheangailte. Cruas. Nuair a bha mi nam leanabh, chaidh mi gu Asakusa agus cheannaich mi duiseal a rinn maighstir flute, ach aig an àm sin, chan eil mi a ’toirt seachad na bi a ’mire le taobh a-staigh an tiùba. Nuair a shèideas mi e, chan eil fuaim ann. An uairsin dh’ innis an tidsear dhomh gur e clach cheum a th ’ann an trèanadh. Ach is e sin tùs mo fhìdeag. Bhithinn a’ dèanamh chnatan mar chur-seachad .

Bu mhath leam faighneachd dhut mun phròiseas de bhith a ’dèanamh Shinobue.

"Chan urrainnear am bambù a thog mi a chleachdadh mar a tha e, agus mar sin feumaidh mi a thiormachadh airson trì bliadhna. Tha dà thrian dheth briste agus bidh an treas cuid eile a’ fàs na fhìdeag, ach tha e air a lùbadh beagan. Nuair a thig e gu bhith na beag bog, cuir gu dìreach e le coille bearraidh. Faodaidh tu aon stuth a dhèanamh, ach thèid cuideam a chuir air nuair a chuireas tu ceart e, mar sin ma nì thu toll sa bhad, brisidh e. Cuideachd, tiormaich e gus am fàs e eòlach airson timcheall air leth a bliadhna. Bheir e mòran nerves bhon ìre de bhith a ’dèanamh an stuth. Ma nì thu an stuth gu fuasgailte, thig e gu bhith na fhìdeag sgaoilte."

Is e am feart sònraichte seo "Tsumugu".Dè tha e a ’ciallachadh a bhith a’ snìomh traidisean dha Mgr Tanaka?

“Nach e“ fusion ”a th’ ann a tha a ’cumail na seann agus a’ cur feadhainn ùra a-steach?Thèid an structar seann-fhasanta a chumail suas leis an structar seann-fhasanta.Tha an duiseal Doremi gu math inntinneach a-nis.Tha mi airson ceòl co-aimsireil a chluich, tha mi cuideachd airson jazz a chluich.Gu ruige seo, cha robh fìdeag ann a ghabhadh cluich còmhla air sgèile a ’phiàno, ach tha Shinobue air grèim fhaighinn air stuamachd co-ionnan an Iar.Tha e a ’tighinn air adhart."

Mòran taing.Tha Kazuyasu Flute Studio cuideachd a ’gabhail ri co-chomhairlean dhaibhsan a tha airson tòiseachadh air duiseal ach nach eil eòlach air fear a thaghadh.Thoir sùil air an duilleag-dachaigh cuideachd.

Stiùidio feadag Kazuyasu

• 7-14-2 Meadhan, Ota-ku
• Uairean gnìomhachais: 10: 00 ~ 19: 00
• TEL: 080-2045-8150

Duilleag dachaigh

"Ionmhas Nàiseanta Beò" a tha a ’ceangal cultar traidiseanta ri àm ri teachd" Fumiko Yonekawa II "

Is e "ealain" eagal agus cuideam--
Sin as coireach gu bheil mi gnìomhach fad mo bheatha, tha mi dìreach a ’caitheamh mo chuid ealain ealain

Tha an àrd-ùrlar fhathast eagallach
Dìreach a ’leantainn dibhearsain dhomh fhìn agus do dhaoine eile

Tha Fumiko Yonekawa, an dàrna ginealach, air a bhith gnìomhach mar chleasaiche aig Jiuta agus Jiuta (* 80) airson còrr air 1 bliadhna. Eadhon ged a chaidh a dhearbhadh mar Ionmhas Nàiseanta Beò (Seilbh Cultarail do-bheantainneach cudromach) de Koto ann an 2008, tha e drùidhteach gu bheil e a ’leantainn air adhart le slighe ealain.

"Taing dhut, tha grunn chuirmean air beulaibh orm, mar sin bidh mi ag obair gus am bi mi riaraichte. Is e sin a tha gam fhàgail mì-chofhurtail. A rèir an òrain, an t-susbaint agus an abairt tha e eadar-dhealaichte, agus mar sin tha e gu math duilich a shealltainn a-staigh timbre. Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil e an-còmhnaidh nam cheann gu bheil mi airson gum bi a h-uile duine ga chluinntinn ann an dòigh a tha furasta a thuigsinn."

Òrain Jiuta agus koto a chaidh an toirt seachad le sgrùdadh sgoile (neach-ciùil dall) rè ùine Edo agus a chaidh an toirt seachad chun latha an-diugh.Dèan doimhneachd do thuigse air an òran, a ’toirt a-steach gnè agus blas gach sgoil, agus seall iad don luchd-èisteachd air do bheulaibh an àite an tòna - gus an ìre sin a ruighinn, tha an t-òran cho bodhaig is urrainn dhut a chluich eadhon ged a dhùineas tu do shùilean. Fiù ‘s ma tha mi cleachdte ris, cha bhith mi a’ stad agus dìreach a ’leantainn orm ag obair agus a’ toirt seachad mi fhìn.Air cùl an abairt shocair, faodaidh tu a bhith a ’faireachdainn spiorad agus diongmhaltas mar neach-sgrùdaidh a bhios a’ maighstireachd air an leithid de dh ’ealain.

"Às deidh na h-uile, tha an àrd-ùrlar fhathast eagallach. Fiù‘ s ma chleachdas tu gu leòr, mas urrainn dhut 8% a chuir a-mach air an àrd-ùrlar, chan urrainn dhut leth a chuir a-mach. "

Is e aon de na fiosan a bhith eòlach air cho cruaidh sa tha e a bhith a ’leantainn ealain an dòigh trèanaidh a chaidh a chleachdadh gu tràth ann an Showa.Le bhith gad phutadh fhèin chun ìre as ìsle, leithid “trèanadh fuar” far am bi thu a ’cluich an koto agus sanxian (shamisen) gus an caill thu do mhothachaidhean fhad‘ s a tha thu fosgailte do ghaoth fhuar a ’gheamhraidh, agus“ ceud a ’cluich” far am bi thu a ’cluich an an aon òran a-rithist agus a-rithist. Is e dòigh trèanaidh a th ’ann airson a’ bhodhaig a thrèanadh agus an sgil a neartachadh.

"Tha foghlam air atharrachadh anns an latha an-diugh, agus mar sin chan eil mi a’ smaoineachadh gu bheil e furasta a leithid de theagasg fhaighinn eadhon ged a tha thu ag iarraidh. Ach, tha na leasanan glè chudromach agus tha iad nam bunait airson a h-uile trèanadh. Tha mi a ’smaoineachadh."

Tha Mgr Yonekawa ag ràdh gu bheil e "teann dha fhèin agus do dhaoine eile" nuair a thig e gu ealain.

"Rud eile, cha bhith e comasach dhut aire a thoirt do dhaoine. Tha mi a’ smaoineachadh mu dheidhinn fhìn. "

Anns an stiùireadh a tha Mgr Yonekawa a ’toirt gu dìreach dha dheisciobail, tha rudan ann a tha cudromach a bharrachd air a bhith a’ sealltainn mìneachadh gach òran ann an tòna.Tha e na cheangal cridhe gu cridhe.

"Tha a" chridhe "fhèin aig a h-uile òran. A rèir mar a tha ealain nan deisciobal ​​air an cruinneachadh, is dòcha gum bi cuid de dhaoine ga thuigsinn agus cuid eile nach eil. Sin as coireach gu bheil e math fhad‘ s a tha thu a ’toirt aire do fhaireachdainnean dheisciobail a chèile. Bidh mi a’ feuchainn ris na mìneachadh den òran a tha mi a ’smaoineachadh ann an dòigh a tha furasta a thuigsinn. Tha e a’ còrdadh ris a h-uile duine a bhith ga chluich. Feuch an gabh thu a-steach agus gabh leasanan. "

Thathas ag ràdh gu bheil an dòigh air dèiligeadh ris an ealain chinnteach seo gu ìre mhòr mar thoradh air teagasg a ’chiad Fumiko Yonekawa.

"Leis gun deach spiorad ealain bhon sinnsear a bhualadh. Tha sinn a’ toirt a-steach an teagasg sin mar ionmhas fad-beatha. "

Lean teagasg a ’ghinealaich roimhe agus gluais air adhart chun ath ghinealach
Brùth do chridhe a-steach do leasachadh cultar traidiseanta

Anns a ’chiad àite, tha dàimh“ piuthar is bràthair-athar ”aig Mgr Yonekawa (fìor ainm: Mgr Misao) agus an fheadhainn a thàinig roimhe.Chuir e seachad òige ann an Kobe, agus anns a ’bhliadhna a cheumnaich e bhon sgoil bhunasach, chaochail a mhàthair, a bha na mhaighstir dall agus koto. Chaidh mi gu Tokyo air trèana oidhche airson sgrùdadh le mo phiuthar.Às deidh sin, bha e a ’fuireach còmhla ri piuthar a mhàthar, agus dh’ atharraich an dàimh eadar an dithis gu “tidsear agus deisciobal” agus ann an 1939 (Showa 14) gu “màthair agus nighean uchd-mhacach”.

"Chaidh mi gu taigh mo pheathar gun fhios agam. Bha tòrr uchideshi ann. An toiseach, bha mi a’ smaoineachadh gu robh mi nam bhodach eagallach. Ach thuirt mi "Auntie". Bha mi dìreach a ’cluich an koto. An uairsin b’ e beachd sìmplidh a bh ’ann bha duaisean agus rudan math ann bho àm gu àm. Bha e leanaibh. "

Fo stiùireadh teann an sinnsear, nochd an nighean mean air mhean agus nochd i mu dheireadh.Fumi Katsuyuki(Fumikatsu) Air a chleachdadh gu farsaing ann an ainm.Bidh an ro-theachdair an-còmhnaidh ag innse dha fhèin agus do dhaoine eile nach bu chòir dha a bhith a ’sgrùdadh ach ealain, agus tha e na uchideshi den fhear a thàinig roimhe airson obair leithid obair oifis agus dioplòmasaidh, agus a phiuthar air clàr an teaghlaich a chaidh a ghabhail os làimh aig an aon àm. ・ Mgr Fumishizu Tha Yonekawa (nach maireann) os cionn chùisean.Mar gum biodh e airson freagairt a thoirt do bheachdan a thidsear agus a phiuthar, cumaidh Mgr Yonekawa air adhart a ’putadh air adhart leis na h-ealain.
Ann an 1995 (Heisei 7), chaochail a ’chiad ghinealach, agus ceithir bliadhna às deidh sin, chaidh ainmeachadh mar" an dàrna ginealach Fumiko Yonekawa ".Tha e ag innse mu na faireachdainnean aige aig an àm sin mar "rinn mi co-dhùnadh mòr a thaobh am bithinn ag obair dhomh fhìn."

"Aon uair, dh’ innis mo mhàthair dhomh gu bheil “ealain gam chuideachadh,” ach nuair a bha mi òg, cha robh mi buileach ga thuigsinn. Thog e e. Chan eil mi eòlach air an obair oifis, chan urrainn dhomh a dhèanamh rud sam bith mu mo theaghlach. Fhuair mi a-mach don t-saoghal le bhith dìreach a ’cluich an koto fhad’ s a bha mi a ’faighinn taic bho na daoine mun cuairt orm. B’ e mo mhàthair a bha ann roimhe, tidsear ealain, agus pàrant a thog a h-uile càil. Bha e na dhuine teann airson ealain, ach aon uair ‘s gun deach e a-mach à ealain, bha e gu math coibhneil. Bha a dheisciobail cuideachd measail air. Tha cumhachd a’ chiad ghinealach fìor mhath. "

A ’daingneachadh miannan an sinnsear, a tha ann am beatha cho mòr, tha Mgr Yonekawa air a bhith ag obair gu beòthail air traidisean nan ealan cleasachd chun ath ghinealach.Fhad ‘s a tha an àireamh de luchd-ciùil agus luchd-dealasach Iapanach proifeasanta a’ crìonadh, tha sinn a ’cuimseachadh air a bhith a’ còrdadh ri foghlam ciùil a ’cleachdadh ionnsramaidean ciùil Iapanach, gu sònraichte ann an àrd-sgoiltean bun-sgoile agus òigridh.An-dràsta, tha "cleachdadh ionnsramaid ciùil Iapanach" air a ghabhail a-steach don chùrsa èigneachail anns an stiùireadh stiùiridh ionnsachaidh airson àrd-sgoiltean bun-sgoile agus òigridh, ach tha Comann Iapan Sankyoku (* 2), air a bheil Mgr Yonekawa na chathraiche urramach, air feadh na dùthcha gus cuideachadh A bharrachd air a bhith a ’toirt seachad mòran koto gu àrd-sgoiltean bun-sgoile agus òigridh, bidh sinn a’ cur air falbh cleasaichean òga gu àrd-sgoiltean bun-sgoile agus òigridh ann an Tokyo gus cuirmean a thaisbeanadh agus stiùireadh gnìomhach a thoirt seachad air a bhith a ’cluich ionnsramaidean ciùil.Aig an Iemoto Sochokai, tha Mgr Yonekawa cuideachd ag obair air gnìomhachd sgaoilidh aig àrd-sgoiltean bun-sgoile agus òigridh ann an Ota Ward, agus uaireannan bidh Mgr Yonekawa fhèin a ’dol don sgoil gus cothroman a thoirt dha clann a thighinn gu conaltradh dìreach ris an koto.

“Bidh mi a’ cluich rannan sgoil-àraich agus òrain sgoile air beulaibh na cloinne, ach tha iad a ’seinn còmhla rium agus tha e brosnachail. Chòrd an ùine rium gu mòr nuair a chuir mi m’ ìnean air mo chorragan agus thug mi suathadh air an koto. Ceòl Iapanach Airson cultar san àm ri teachd , tha e cudromach clann a thogail an toiseach. Bidh eadhon a ’chlann a thig don sgoil againn a’ toirt deagh aire dhaibh agus a ’cluich an koto."

A thaobh a bhith a ’toirt seachad don ath ghinealach, anns na bliadhnachan mu dheireadh, tha manga agus anime stèidhichte air ealain cleasachd agus cultar traidiseanta Iapanach air nochdadh aon às deidh a chèile, agus tha iad a’ fàs mòr-chòrdte am measg an fheadhainn as òige.Tron iad, bidh iad a ’fàs eòlach air, agus ùidh aca ann an ealain cleasachd traidiseanta agus cultar.Tha an leithid de ghluasad cuideachd a ’tachairt anns an koto, agus gu dearbh, turas timcheall an ionad cultair far a bheil deisciobail an Sochokai nan oidean, a’ coimhead air an koto tùsail a rinn na caractaran aig àm cluich na h-obrach. Chan eil crìoch air an tagraichean.Tha e coltach gu bheil cuid de na h-oileanaich airson cluich, cuideachd, agus tha e a ’sealltainn a’ bhuaidh mhòr a th ’aca air a’ chomann-shòisealta.Tha Mgr Yonekawa, a tha air a bhith a ’coiseachd le òrain clasaigeach, ag ràdh gu bheil seasamh aige“ dèan barrachd is barrachd ”airson an dòchas sin.

"Tha e dìreach nàdarra gum bi na slighean a-steach anns a bheil ùidh agad a’ tighinn a-mach a rèir na h-amannan. Tha mi taingeil gun tig àrdachadh air àireamh-sluaigh ceòl Iapanach. A bharrachd air an sin, mas e òran math a th ’ann, fuirichidh e gu nàdarra. Thar ùine, bidh e a bhith na “chlasaig”. Ach, tha mi an dòchas gun ionnsaich an fheadhainn a thàinig a-steach bho òrain an latha an-diugh na clasaigean agus gum faigh iad na bunaitean gu ceart. A bheil sin a ’ciallachadh gu bheil e duilich ceangal a dhèanamh ri leasachadh cultar traidiseanta Iapanach? Tha e glè chudromach, nach eil? "

"Fèis Otawa"Stàite 2018 Màrt, 3

Aig deireadh an agallaimh, nuair a dh ’fhaighnich mi a-rithist,“ Dè a th ’ann an“ ealain ”dha Mgr Yonekawa?”, Às deidh beagan dhiog de shàmhchair, thog e na faclan aon às deidh aon gus a chridhe a thogail gu faiceallach.

"Dhòmhsa, tha ealain eagallach agus trom, agus tha e duilich a bhith a’ tighinn suas le faclan. Sin cho naomh agus cho sòlamaichte a chaidh a thoirt dhomh leis an fhear a bh ’ann roimhe. Os cionn gach nì, faodaidh tu a bhith beò fhad‘ s a tha thu a ’cluich an koto. Tha mi fhathast airson a bhith ag obair anns na h-ealain airson a ’chòrr de mo bheatha."

* 1 Ceòl ealain a thàinig bhon cheangal neo-sheasmhach eadar Jiuta (ceòl shamisen) agus òrain koto air an toirt seachad le sgrùdadh sgoile (neach-ciùil dall) rè ùine Edo.Tha "òran" na eileamaid chudromach ann an ceòl gach ionnsramaid, agus tha an aon chleasaiche an urra ri bhith a ’cluich an koto, a’ cluich an shamisen, agus a ’seinn.
* 2 Thèid diofar phròiseactan a chuir an gnìomh leis an amas cur ri leasachadh cultar ciùil Iapanach le bhith a ’brosnachadh sgaoileadh ceòl traidiseanta, koto, sankyoku, agus shakuhachi, agus ag iomlaid gach sgoil de na trì òrain.

Pròifil

Neach-ciùil stoidhle Jiuta / Ikuta.Air a stiùireadh le Sochokai (Ota Ward).Cathraiche Urramach Comann Iapan Sankyoku. Rugadh e ann an 1926.Is e an fhìor ainm aige Misao Yonekawa.Is e Fumikatsu an t-seann ainm. Ghluais e gu Tokyo ann an 1939 agus b ’e a’ chiad uchideshi. Ann an 1954, chaidh gabhail ris leis a ’chiad dheisciobal ​​aige, Bunshizu. Fhuair e am Bonn le Ribbon Purpaidh ann an 1994. Ann an 1999, chaidh an dàrna ginealach Fumiko Yonekawa ainmeachadh. Ann an 2000, fhuair iad Òrdugh a ’Chrùin Luachmhor. Ann an 2008, air a dhearbhadh mar neach-seilbh seilbh cultarail do-bheantainneach cudromach (ionmhas nàiseanta beò). Fhuair e duais agus tiodhlac Acadamaidh Ealain Iapan ann an 2013.

Tùsan: "Daoine is Ealain Fumiko Yonekawa" Eishi Kikkawa, deasaichte le Sochokai (1996)

お 問 合 せ

Roinn Dàimh Poblach agus Èisteachd Poblach, Roinn Brosnachaidh Cultar is Ealain, Comann Brosnachaidh Cultarail Ota Ward